ما فرض عليكِ الحجاب إلا لأنه الخيّر لكِ

اختاه

إن الله ما فرض عليكِ الحجاب إلا لأنه الخيّر لكِ

وما حرمّ التبْرج إلا لأنه شيءٌ خبيث لكِ „

إن هذهِ التي تٌظهر جمالها ومفاتنها للرجالّ في الشّوارعْ

تُذكرني بإمراة العزيزِ حين قالت لِيوسفّ ” هّيْتَ لَكَ ”

فَهيَّ تَخرجُ مِن بيتها وَلسّانُ حالها يقول للرجالِ في الطريقْ

” هَيْتَ لَكُمْ ”

إن النصوص الشَرعيه تُعطي مفهومَّ الحجابِ

عندَ المُسلمة الذي يعكسُ خلقُ الحياء والعفة ، ألم يقلْ

الله فِي كتابه في آية الحجاب :

( يأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين

يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين )

إنْ الذين يتمّردون على الحجابِ الشرعي التقليدي والمجتمعي

قد تأثروا بأحاسيسهم ومشاعرهم التي تسيرها شهواتهم

وأهواؤهم ، وأعرضوا صفحا عن النصوص الشرعيه .

وأخشَّى أن يكتوي المُجتمع عامة بقلةِ دين وعقل

بعض نسائه ورجاله ، وفي مُسند أحمد ( إن الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى تكون العامة تستطيع تخير الخاصة ، فإذا لم تغير العامة على الخاصه عذب العامة والخاصه )

وفي كتاب الله ( واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ) .

إن عَلينا أن نُربي الأجيالْ على أن الحجاب عبادة

شرعيه لا عادة مُجتمعية تتغير بتغير الأزمنه أو الأمكنة .

حتى لا يدعوها الشرخ الثقافي إلى التخلص مِن الحجاب قبل

مغادرة أرض الوطن بكل جوع تبّرجيْ ،

إننا مُطالبون جميعاً بنهضة مُجتمعاتنا وأوطاننا والترقيّ بها في سُلم الحضاره

لا الرجوع بها إلى حالة البّداوة والتخلف ، والسفور قمة التخلف والرجعية

كما ذكر ذلك العدل سبحانه فقال ( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى )

فَكُل نزعة إحتشام وتستر وليدة التقدم المدني ، وكل خلل في كمال الستر

عنوان الجاهليه والرجعية .

د.نوال العيد