معنى صفة القيوم للشيخ الشعراوي رحمه الله-فيديو

ي القائم بنفسه المستغني عن كل ما سواه .... وكل ما سواه مفتقر اليه


وقيل بمعنى الدائم


أي الله الدائمُ الذي لا يزول والدائم معناه الذي لا يلحقه فناء ولا يجوز عليه العدمُ، فهو الباقي الذي لا يزول
ولا دائم بهذا المعنى إلا الله، فلا شريك لله تعالى في الديمومية




فاذا سألنا انفسنا سؤالا .... كيف يكون ذلك وقد صح ان الجنة والنار والروح والعرش والكرسي وامور اخرى ان هذه الاشياء لا تفنى




فهل يعني ذلك ان هذه الاشياء شريكة مع الله في صفة الديمومية ؟؟






الجواب :


الله تعالى باق بذاته ... أي لا احد شاء له البقاء ... فهو وحده فقط باق بهذا المعنى اي ان بقاءه تعالى بذاته من غير ان يكون احدا شاء له ذلك


اما الجنة والنار والعرش والروح كل ذلك باقون بإبقاء الله لهم


اي ... لولا ان الله شاء لهم البقاء فلن يبقوا


فهم من حيث ذاتهم يجوز عليهم عقلا افناء ..... لانهم مخلقوين وكل مخلوق جائز في حقه عقلا الفناء


ولكن .... لان الله شاء لهم البقاء فهم باقون ... وقد ورد في الشرع بقاؤهما بنص القرءان والسنة النبوية وإجماع الأمة

المصدر: منتدى خيام الشباب العربي